2000年度

課程博士

王　翠玲: 永明延寿の研究 —『宗鏡録』を中心として
張季琳: 台湾プロレタリア文学の誕生 ─楊逵と「大日本帝国」
深沢了子: 近世中期の上方俳壇
渡辺達郎: 『平家物語』の構造と展開
金容＊: 菱田春草の作品世界に関する研究
矢野善郎: 討議論としてのヴェーバー社会学
青柳　かおる: ファフルッディーン・ラーズィーの宇宙論
徐　海基（浄嚴）: 澄観研究 —法界観・唯心観の位相—
志野　好伸: 韓愈試論 —破壊の後に、幽霊と伴に
姜　＊亜: 1930年代広東省の財政政策　—中央・地方・商人の三者関係を中心に—
曽　支農: 汪政権による「淪陥区」社会秩序の再建過程に関する研究　—『汪偽政府行政院会議録』の分析を中心として—
佐藤　知乃: 近世中期の歌舞伎研究
松井　広: 視覚情報処理の初期過程　—網膜内網状層におけるシナプス伝達機構の解析—
永井　淳一: 負のプライミングに関する実験心理学的研究
山本　芳久: 自立性と関係性　—トマス・アクィナスにおける理性的実体としてのペルソナ—
山田桂子: 英領インド・アーンドラ地方における地域思想と民族運動
安野　智子: 重層的な世論形成過程：閉じた世論の分立から多様性の受容に向けて
中澤　秀雄: 原発住民投票と地方都市レジーム　—新潟県巻町・柏崎市， 1967-1999—
尾上　正人: ミドル・クラスの社会主義　—20世紀前半の英国労働党と産業国有化—
伊藤　賢一: 発見する装置としてのディスクルス　—Habermasにおける批判理論の理念—
呉学殊: 雇用慣行と労使関係の日韓比較
竹腰祐子: 消滅し生成する《わたし》たち　─グスタフ・マイリンクの『ゴーレム』と『西の窓の天使』─
孫炳圭: 李朝後期地方財政史の研究
高野　香子: カンボジア回廊の完成　─17-19世紀メコン，トンレ・サープ地域におけるネットワークの誕生─
李　承律: 郭店楚墓竹簡の儒家思想研究　—郭店楚簡研究序論—
鈴木　健太郎: 近代日本における占いとメディア
門脇　むつみ: 近世初期の人物画における＜かたち＞の問題　—風俗画と肖像画を中心に—
千葉　功: 「旧外交」の形成　—多角的同盟・協商網と仲裁裁判条約—
杉木　恒彦: 母タントラの宗教性 —真理観と初期中世世界
福嶋　信吉: 近代民衆宗教における「信心」と「教団」
黒岩　三恵: 聖王ルイ伝の画家と十四世紀パリ写本彩飾の研究
李　梨花: 人倫国家論　─和辻哲郎の『倫理学』に関する考察─
齊藤　毅: O.マンデリシターム『Tristia』論　—「故国的なもの」と「異国的なもの」
川島　真: 中華民国前期外交史研究
小林　信也: 近世都市社会の構造と展開
木村純二: 『栄花物語』の人間観
古市大輔: 中国東北の地域形成と清朝行政　—18-19世紀盛京における採買・倉儲政策と官僚制—
加藤重広: 日本語における修飾構造と品詞体系

論文博士

吉開　将人: 南越史の研究
佐久間　秀範: 瑜伽行派における転依思想の成立と展開
多田　孝正: 天台仏教と東アジアの仏教儀礼
張　学智: 明代哲学史
北村　優季: 平安京の歴史と構造
日向　一雅: 源氏物語の準拠と話型
鳥居　明雄: 贖罪の中世 −伝承藝文の精神史
百橋　明穂: 仏教美術史論
長島　弘明: 秋成研究
河野　訓: 初期漢訳仏典の研究　—竺法護を中心として—
杉本　史子: 領域支配の展開と近世
吉澤　誠一郎: 清末天津における政治文化と社会統合 —中国近代都市形成史論
飯島　渉: 近代中国における衛生事業の「制度化」と社会変容に関する研究