2007年度

課程博士

李炯植: 朝鮮総督府官僚の統治構想
李永晶: 現代中国における社会認識の生成
村上　徳樹: 唯識思想と自己認識理論に関するケードゥプジェ解釈の研究
小笠原　弘幸: 古典期オスマン朝歴史叙述における起源論と系譜意識
菱川　邦俊: 現代ブルガリア語動詞における文法カテゴリーの研究－「相」の文法カテゴリーを中心として－
石井　剛: 「戴震の哲学」をめぐる思想史－劉師培と章炳麟を中心に－
新田　智通: 過去仏思想の意味―「大譬喩経注」を手がかりとして―
渡辺　美季: 近世琉球と中日関係
洪宗郁: 植民地後期・解放後における朝鮮社会主義者の現実認識と｢転向｣
中　真生: レヴィナスの主体における他なるものとの関係について―超過と身体―
大塚　紀弘: 中世僧侶集団の成立史的研究―律家および三鈷寺流を中心に―
田中　均: フリードリヒ・シュレーゲルにおける芸術と共同体
田付　秋子: 初期中世アイルランドの法文書と紛争解決
古賀　義顕: 現代ロシア語学のための基礎的記述法の研究
田口　卓臣: ディドロ　人間学とその方法―小説作品に関する研究―
石川　博樹: ソロモン朝後期に於ける北部エチオピアのキリスト教王国―オロモ進出後の王国史の再検討―
洪　成和: 清代中国の民間度量衡問題と社会秩序
川越　美穂: 明治初期における天皇親裁の制度的形成―天皇と太政官内閣の関係性を中心に―
佐藤　かつら: 幕末・明治の江戸歌舞伎の研究―小芝居の観点から―
吉丸　雄哉: 式亭三馬研究
佐々木　中: ラカン、フーコー、ルジャンドルにおける宗教と主体の形成をめぐる探究
北沢（冨澤）かな: 「オリエンタリスト」のインド論―18世紀末イギリスの他者と宗教―
吉田　聡: フッサールの自我論―〈他なるもの〉との相関における「私」の諸相―
竹内　聖一: 実践的知識と意図
五十嵐　公一: 狩野永納『本朝画史』の研究
孫　在賢: 韓国語諸方言アクセントの記述研究
李　洋陽: 中国人の日本人イメージとその形成要因
楊　霜: 中国のテレビ放送における広告の発展と機能―批判的アプローチと実証的アプローチの融合への試み―
林　純姫: 日本文化における「面子」：その概念と心理的・対人的意義
畠山　寛: グラマティカ・ポエティカ ―後期ヘルダーリンの詩文法―
金　天鶴: 日本華厳思想の研究―平安期の華厳私記類を中心として―
黄　智暉: 馬琴小説と史論
水谷　隆之: 北条団水の研究
中嶋　真也: 『万葉集』表現と享受の研究
津曲　真一: 瞑想意識の集中と弛緩─ロンチェンパ著『大究竟禅定安息論』の研究─
大田俊寛: グノーシス模倣の神話学
永原　健彦: 近世の内水面舟運と社会構造
緑川　光春: 網膜双極細胞からの一過性・持続性シナプス出力の解析
日比　優子: 視覚認知における非注意対象に関する実験心理学的研究
張　秀　智: 夫婦関係における心理的自立―女性における「個」と「関係性」の両立―
中町　信孝: アイニーとその年代記―マムルーク朝ウラマーの歴史叙述と社会的実践―
大江朋子: 意識的なステレオタイプ抑制の研究
膳場　百合子: Blaming Managers as Proxies for a Culpable Organization: An Alternative Logic of Responsibility Judgments 管理職を組織の身代わりとして非難する過程：責任判断のもう一つの論理
泉谷　千尋: 婦人たちによる救済の物語 ― ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ『パルチヴァール』論
森　寿美: Culture, Belief, and Future Prediction: Universal and Culture-Specific Cognitive Tendencies 文化、信念と未来予測との関係について―文化普遍的および文化特有的な認知の傾向として
戸森　麻衣子: 近世幕領支配の組織と構造
桂　元嗣: 人類が全体として見る夢― ローベルト・ムージル『特性のない男』
岩本　剛: 批評家のための街路　ヴァルター・ベンヤミン『一方通行路』とその周辺
稲田　奈津子: 日本古代における喪葬儀礼と礼制の研究

論文博士

菊地　大樹: 中世仏教の原形と展開
西坂　靖: 三井越後屋奉公人の研究
鉄野　昌弘: 大伴家持「歌日誌」論考
小川靖彦: 萬葉学史の研究
堀川　貴司: 中世日本漢文学研究
山本　英史: 清代中国の地域支配
尾中　文哉: 「進学」の比較社会学―三つのタイ農村における「地域文化」と「進学」―
髙橋　亨: 源氏物語の詩学
井上　和人: 古代都城制条里制の実証的研究