1998年度

課程博士

結城　雅樹: Transrelational Reciprocity as A Principle of Intergenerational Justice（世代間公正原理としての超関係的互酬について）
今井　桜子: ローマ時代における煉瓦類刻印の研究 −エトルリア地方を中心にして−
鄭　賢淑: 自営業層の階層的独自性に関する研究 −その形成と変容の過程−
大塚　聡子: 運動視差による奥行き知覚の研究
鐘江　宏之: 国府機構の形成と文書行政国府機構の形成と文書行政
朴　昔順: 日本古代国家の王権と外交
葛西　賢太: 心的空間における宗教性 −Alcoholics Anonymous の研究−
安西（亀長）　洋子: 中世ジェノヴァ商人の「家」
赤川　学: セクシュアリティの歴史社会学 −近代日本におけるセクシュアリティ言説の形成と変容−
漆　紅: 釈迦誕生像の研究 −中国における仏教受容の問題として−
高階　絵里加: 芳翠・清輝・天心における西洋 −受容と交流の諸問題−
上原　雅文: 最澄の「山家学生式」における倫理思想 −自己救済と他者救済の関係論−
大浦　誠士: 万葉和歌表現論 −表現と「心」−
後藤　雅知: 日本近世における漁業社会構造の研究
古勝　隆一: 漢魏兩晉注釋學と『莊子』郭象注
陳　継東: 楊文会研究 −清末における中国仏教の復古と綜合−
秋吉　良人: サドにおける言葉と物
樽本　英樹: 戦後英国におけるエスニック階層の研究
村本　由紀子: もうひとつの selg-serving bias：日本人の帰属における自己卑下・集団奉仕傾向の共存とその意味について
筒井　健一郎: 三次元的表面知覚の神経機構 −サル頭頂連合野における単一ニューロン活動の記録による検討−
欽　偉剛: 朱熹と『参同契』テキスト
博多　かおる: 伝える夢・知る欲望 −『人間喜劇』における匿名の役割−
浅井　英樹: 　抑制と逸脱 −古典主義期を中心としたゲーテの文学作品について−
曹　潤鎬: 『円覚経』と宗密の「円覚思想」
樋口　大祐: 中世軍記・歴史物語の形成基盤と歴史叙述
野里　紳一郎: マキアヴェッリ研究 −『君主論』の文体と構造について−
清水　和裕: アッバース朝解体期の国家と社会 −奴隷軍人・土地税制・民衆運動−
下城　一: ヘーゲルの真理論 −ヘーゲル倫理思想に於ける因果論批判の意味−
神谷　英二: 後期フッサール現象学における相互主観性の研究
宇佐見　隆之: 日本中世の流通と商業
高木　和子: 源氏物語論 −主題と表現−
片山　孝子: 夏目漱石研究
董　炳月: 新しき村から「大東亜戦争」へ −周作人と武者小路実篤との比較研究−
李　みん珍: 賃金決定制度と所得政策に関する日韓比較研究
岸根　敏幸: チャンドラキールティの中観思想
帆刈　浩之: 広東幇華人の慈善ネットワークに関する史的研究

論文博士

藤原　良章: 中世思惟とその社会
古橋　信孝: 和文学の成立
小島　孝之: 中世説話集の研究
木村　英司: 色光により誘発される瞳孔反応
船木　亨: ランド・オブ・フィクション
河添　房江: 源氏物語表現史
揖斐　高: 江戸詩歌論
西澤　奈津子: 日本古代王権と儀式
丸山　裕美子: 日本古代の医療制度
長谷川　成一: 近世国家と東北大名
多田　一臣: 古代文学表現史論
蓑輪　顕量: 中世初期南都における戒律復興の研究
塩尻　和子: アブドゥル・ジャッパールの倫理思想
李　開元: 漢帝国の成立とその権力構造
鶴間　和幸: 秦帝国の形成と地域
大木　康: 馮夢龍『山歌』の研究
池田　知久: 『荘子』−「道」の思想とその展開
石上　英一: 日本古代史科学
春名　宏昭: 律令国家官制の研究