Death and Life Studies
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Symposium :
"Death and Beyond: Dying with Willingness and Living with the Dead"

at the Lecture Hall 1, Faculty of Letters , The University of Tokyo

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Workshop A
February 18,2006 9:30
Panelists :
Tsunehiko Sugiki (The University of Tokyo)
Kazuaki Komine (Rikkyo University)
Marine CARRIN
Comments :
François LACHAUX (EFEO)
Chair :
Susumu Shimazono (The University of Tokyo)
Symposium
February 18,2006 14:00
Lecturer :
Franciscus Verellen (EFEO)
Jean-Pierre ALBERT (EHESS)
Comments :
Tetsuya Shiokawa (The University of Tokyo)
Nobutaka Furuhashi (The University of Tokyo)
Chair :
Kazuomi Tada (The University of Tokyo)
Christoph MARQUET (INALCO)
Workshop B
February 19,2006 9:30
Panelists :
Emiko Namihira (Ochanomizu University)
Masaru Ikesawa (The University of Tokyo)
Valérie ROBIN
Comments :
Anne BOUCHY (EFEO)
Chair :
François LACHAUX (EFEO)
Workshop C
February 19,2006 13:30
Panelists :
Yoshimasa Ikegami (Komazawa University)
Agnès FINE (EHESS)
Claudine Vassas (CNRS)
Comments :
Fumihiko Sueki (The University of Tokyo)
Chair :
Masahiro Shimoda (The University of Tokyo)
Workshop D
February 19,2006 16:30
Panelists :
Kazuomi Tada (The University of Tokyo)
Anne BOUCHY (EFEO)

"Mort apprivoisée" : la frappante expression employée par l'historien français Philippe Ariès renvoie au trait distinctif des représentations que les cultures populaires d'Europe se faisaient encore à l'aube des temps modernes, c'est-à-dire jusqu'au Moyen Age, de l’« au-delà de la mort », des représentations concrètes et placées sous le signe de la familiarité, puisque l'individu se préparait spontanément à sa mort et vivait naturellement aux côtés des morts. Cette attitude subsiste aujourd’hui dans les traditions folkloriques et, quoique d’une autre manière, chez les croyants, qui valorisent l’individualité de la mort, appréhendent le jugement qui les attend après la mort et espèrent la béatitude dans l’au-delà.

Ce colloque se propose de réfléchir sur les cultures dans lesquelles l’« au-delà de la mort » apparaît comme une réalité familière. Notre réflexion fera une place importante à la mort volontaire au Japon, aux martyres dans l'Europe chrétienne, aux rites visant à établir une communication avec les morts, et nous permettra aussi de mesurer l’influence sur ces cultures de pensées qui, comme le bouddhisme et le christianisme, méditent sur la question du salut individuel. Il faudra enfin se demander pourquoi cette tradition culturelle n’est pas complètement éteinte de nos jours, mais reste au contraire si profondément enracinée que sa disparition semble improbable. Ces questions ne sont pas, en effet, sans relation avec certains phénomènes très actuels tels que les attentats suicides, l’euthanasie, la peine de mort, et, du côté japonais, le suicide, simple, double ou collectif, et les visites du Premier Ministre au Temple de Yasukuni.

Pour que l'entreprise puisse être menée à bien, la collaboration des chercheurs sera d'un apport inestimable. Aussi, nous souhaitons que ce colloque soit l’occasion de discussions et d’échanges entre experts de toute discipline, anthropologie, ethnologie, histoire, histoire littéraire, histoire des idées, histoire de la religion. Les régions d’Asie orientale et d'Europe occupent sans doute une place de premier plan dans ce programme, mais il faut espérer que nos réflexions s'ouvriront sur le monde entier.

Le colloque est composé d’un symposium ouvert au public et de trois ateliers. Dans le cadre du symposium, nous accueillons deux conférenciers qui prononceront chacun une conférence introductive : Monsieur Franciscus Verellen, directeur de l’École Française d’Extrême-Orient (EFEO), sur l’Asie orientale, et Monsieur Jean-Pierre Albert, directeur de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), sur l’Europe.

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