Познание себя и мира вне времени и пространства
Can the past help the present? （Может ли прошлое помочь настоящему?）
Can the dead save the living? （Могут ли мертвые спасти живых?）
Это слова из благодарственной речи Хан Ган, первой в Азии женщины, получившей в 2024 году Нобелевскую премию по литературе. Во время написания романа о народном восстании, произошедшем в ее родной стране, и его трагическом исходе она пережила множество конфликтов, но, по ее словам, даже посреди всего этого были моменты, когда она чувствовала, что прошлое действительно помогало настоящему, и что умершие спасают живых.
Два эти вопроса важны и для нас на филологическом факультете. Это связано с тем, что многие академические исследования, проводимые на филологическом факультете посвящены эпохам и делам людей, которых уже нет с нами.
Чему радовались, о чем переживали и с чем боролись люди, жившие в другое время и в другом пространстве, нежели мы? Как и насколько глубоко мы можем узнать, что происходит в умах людей, с которыми мы не можем встретиться лично?
Мы полностью осознаем, что это трудная задача, но, движимые чистым любопытством и воображением, мы пытаемся вступить в диалог с людьми из прошлого. Для того чтобы расшифровать сообщения, содержащиеся в «словах» и «предметах», оставленных нашими предшественниками, таких как записи сформулированных идей, произведения искусства, а также руины и артефакты общин, продолжаются исследовательские усилия с использованием различных подходов из разных академических областей, включая философию, религиоведение, историю, археологию, лингвистику и литературу.
Однако значимость исследований, выходящих за пределы времени и пространства на этом не заканчивается. В результате таких исследований мы узнаем не просто «других», живших в прошлом, но и «себя». Только изучая людей из разных времен и разных обществ, мы можем получить относительное представление о том, каким является современное общество и о нас, живущих в нем. В случае данных исследований также важны подходы таких академических дисциплин, как психология и социология, взгляд которых (если сравнить) скорее обращен на настоящее, а не на прошлое. Опыт изучения разнообразных дисциплин на филологическом факультете дает возможность соотнести себя с действительностью и поместить себя в контекст момента «здесь и сейчас» в рамках длительного периода времени и необъятности пространства, тем самым позволяя человеку еще раз осознать, насколько человек уникален.
Кроме того, изучение выборов, сделанных людьми в прошлом, и их последствий может послужить нам руководством, помогающим сделать правильный выбор в будущем. Конечно, события прошлого нельзя напрямую соотносить с событиями будущего. Не может быть и единственно правильного ответа, поскольку многие важные решения в обществе связаны с дилеммами. Однако, когда мы деконтекстуализируем опыт других людей в прошлом и контекстуализируем его, связывая его суть с событиями, которые мы можем пережить в будущем, мы в какой-то степени лучше подготавливаем себя к этим событиям. Поскольку мы сталкиваемся с множеством серьезных проблем, таких как разрушение окружающей среды, войны и конфликты, стихийные бедствия, неизвестные инфекционные заболевания и растущее неравенство, мы не должны упускать из виду подсказки, которые могут дать нам люди прошлого.
Размышляя в данном ключе, пожалуй, мы можем с уверенностью ответить «Yes» на два вопроса, поставленных в начале. Для того чтобы извлечь максимальную пользу из сообщений, проходящих сквозь время и пространство, в будущем будет еще важнее сотрудничать с различными другими дисциплинами (как гуманитарными, так и естественными), которые занимаются значимыми проблемами современного общества, привнося уникальный вклад гуманитарных и социальных наук. Я надеюсь, что все вы, кто учился на филологическом факультете, и все вы, кто планирует учиться здесь в будущем, примете участие в этом начинании.
57-й декан филологического факультета Мурамото Юкико
Переводчик: Анатолий Вахромеев
