（１）大陸から北海道へ

駒井和愛は1927（昭和2）年に東京大学文学部副手となり、同年に設立された東亜考古学会に所属する。この学会は、東アジア考古学の調査研究を進めるために京都大学と東京大学の教官が中心となって設立された団体である。第二次世界大戦が終結するまでの間、駒井は東洋考古学の研究者として、東亜考古学会の中心人物の一人であった考古学講座初代教授の原田淑人とともに、中国や朝鮮において同会の主催する調査研究を推進していた。

戦後、活動の場を国内に求めた東亜考古学会は、1947（昭和22）年に静岡市登呂遺跡と網走市モヨロ貝塚の発掘調査を実現させる。その前年に設置された文学部考古学研究室の助教授に任じられていた駒井は、これらの遺跡の発掘の中心人物として活躍する。

東亜考古学会では、戦後、京都大学の水野清一と駒井が相談して、京大は九州の壱岐・対馬、東大は北海道を調査対象にすると決めたのだという（杉村1977）。その背景には、大陸と日本列島の接点となる西と東の地域において、大陸文化との交渉を明らかにしたいという意図があった（大貫2002）。モヨロ貝塚の調査を契機として、大陸への東と北の窓口である北海道を新たなフィールドに定めた駒井は、以後、自らが「アイヌ考古学」と呼んだ、考古学的な手法でアイヌの歴史を明らかにする調査研究を進めてゆく。

（２）環状列石と貝塚の調査

モヨロ貝塚の次に駒井が北海道で調査の対象としたのは、縄文時代の環状列石（ストーン・サークル）^（注１）と、縄文時代・続縄文時代の貝塚であった。モヨロ貝塚の研究で駒井は、オホーツク文化の土器や青銅器に大陸の特徴が見られることを指摘していた。北海道の環状列石についても、ヨーロッパやアジアの各地にみられる巨石記念物と呼ばれる類似の遺構を意識し、なかでも特にシベリアのものとの関連性に注目していた。そして、戦前の満州北西部（現・中国内蒙古自治区）ハイラルの南方で環状列石を調査し、墳墓であることを確かめた経験から、北海道の環状列石についても、その性質を明らかにしたいと考えたのである。そのような目的のもと、1949（昭和24）に駒井は余市町の地鎮山環状列石で発掘を開始し、以後、1956（昭和31）年までの間、道内各地で環状列石の発掘調査を進めていった。

一方、貝塚に関しては、駒井自身は調査の動機をはっきりとは述べていないが、これは大貫静夫（2002）が指摘したとおり、人骨の発見とその人類学的研究が主な目的の一つであったと考えられる。モヨロ貝塚では多くの人骨が発掘されたが、その形態学的研究の成果を聞き及んだ駒井は、オホーツク人は道外から移住してきた後にアイヌに同化したものと考えた。このような研究が、駒井を貝塚とその出土人骨の研究に向かわせる契機の一つになったのであろう。以後、駒井は、「アイヌの祖先たちが、そもそもいつごろから北海道に住むようになったか、またそれがどこから渡って来て、どこに落ちついたものであるか」（駒井1973：138）という問題意識のもと、道内での調査研究をすすめてゆく。

駒井がモヨロ貝塚の次に発掘した貝塚は、縄文時代の貝塚である釧路市の東釧路貝塚であり、これは1949（昭和24）年に行われている（駒井1952a、河野・沢1962）。ただし、この調査は『琅玕』（駒井（藤江編）1977）の年譜には記載がなく、詳しい調査報告も公表されていない。ちなみに駒井は、この東釧路貝塚の調査の際に、周辺にあるいくつかのチャシ跡を実見し、写真による記録を残している。

東釧路貝塚の調査に続いて行われたのが、続縄文時代の貝塚である森町の尾白内貝塚の発掘である。この発掘は1951（昭和26）年に開始され、以後、翌年、翌々年にわたって実施されており、1958（昭和33）年にも補足調査が行われている。

ほかに、この時期、環状列石と貝塚以外の調査としては、1951（昭和26）年に「網走に本拠をおいて、宇登呂・羅臼あたりの一般調査を行なった」（駒井編1964：99）ことが記されている。この一般調査は、後に知床半島での発掘調査につながってゆく。

（３）常呂町との出会い

駒井の北海道調査において、次の転機となったのが常呂町（現・北見市）との出会いである。その出会いを導いたのは、樺太アイヌ語の調査のために常呂を訪れていた東京大学文学部教授の服部四郎と、地元で常呂の遺跡の重要性を訴え続けていた大西信武である。

1955（昭和30）年に常呂で樺太アイヌ語の調査を始めた服部は、そこで大西と出会う。翌年、再び常呂を訪れた服部に対し、大西は東大の考古学者を常呂に呼んで欲しいと願い出る。服部からそのことを伝えられた駒井は、その年の秋に常呂を訪れて大西とともに遺跡を見学し、発掘調査の開始を決定する。調査の動機は、「オホーツク海沿岸及び知床半島に於ける貝塚、墳墓、竪穴、チャシ（城砦）等の探査を思い立」ったこと、その中で「昭和31年秋に訪れた常呂町附近は、もっとも遺跡が多く、ここで私は大きな貝塚を見つけた」（駒井編1963：序文）ことだと、駒井は述べている。

常呂での遺跡発掘は翌年の1957（昭和32）年に開始され、以後、東京大学考古学研究室の調査として現在まで毎年、町内の遺跡で調査が継続されている。また、常呂の調査と併行して、1958（昭和33）年から1960（昭和35）年までの3年間、知床半島の斜里町と羅臼町で発掘調査が行われている。これらの調査について、駒井は1959（昭和34）年まで調査を主導しているが、以後は発掘には参加していない。

駒井は、常呂での研究成果が蓄積されてゆくなかで、この地に調査研究の拠点となる「アイヌ研究のセンター」を建てたいと願ったが（駒井1960（再録1977：190））、1965（昭和40）年3月には東大を退官する。後に常呂実習施設の初代研究棟となる「常呂町郷土資料館」が常呂町によって建設されたのは、その年の12月のことであった。その2年後、1967（昭和42）年には考古学研究室から助手が1名派遣され、常呂実習施設の前身となる通称「常呂研究室」が開設された。これが、現在まで続く常呂実習施設の始まりとなったのである。

（４）調査年表

上に述べた駒井の足跡のうち、北海道の遺跡調査について年表で記す。