2001/3/15
［出発］
- AM８：３０ 宿泊所の五島バスターミナルホテルを出発。
- ドライバーは、福江市教育委員会文化財担当の松崎さんと、米谷さん（午後は橋本さ
ん）。
- まず、福江市庁舎を訪問し、月川幸夫教育長に挨拶をする。
- 藤田班長が教育長に対して、我々村井科研第４班の素性や、今回の調査の目的などを
簡略に説明。
- その後、庁舎で５人が『福江市史』を購入。
- 車で堂崎教会へ移動。
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- 〔堂崎教会〕
- 海辺にたたずむ教会の境内には、かくれキリシタンが使っていたと思われる十字架を
刻んだ石があった。教会内は、昨年改修されたようで、床は一面、杉板が張られてお
り、きれいであった。内部に展示されている展示物を見学。悪人や善人の最後を記し
たド・ロ聖教木版画など、興味深いものがあった。また、隣接してあった堂崎民俗資
料館も見学する。なお、隣の久賀島の田ノ浦へは、この堂崎が福江島でもっとも近い
位置にあるが、このルートは海がうねっており、風も強いので難しいルートらしい。
- 田ノ浦には、薬師堂があり、そのなかに中国製ではないがキンナラと呼ばれている中
国風の武将像があるらしい。
- 車で戸岐（とぎ）の集落へ移動。
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- 〔戸岐の六角井戸〕
- 余り知られていないが、戸岐にも六角井戸がある。案内役の松崎さんも井戸の場所を
見失っていたくらいである。海に迫った山の麓、集落の奥に井戸はあった。井戸に辿
り着くと、地元のおばちゃんが井戸水で洗い物をしていた。つまり、この井戸はまだ
現役なのである。井戸は、下部は通常の丸い石組みの井戸で、地上部のみ石で六角造
りであった。大雨だと井戸から水が漏れだしたこともあったらしい。
- 戸岐から車で移動。途中、唐船之浦を通過。楠原牢屋（レプリカ）に到着。キリシタ
ンの牢屋を見学。白石まで移動。
-
- 〔白石観音堂（ともづな石）〕
- ここは、遣唐使船が停泊し、船のともづなをかけたと伝承される石のあるところであ
る。しかし、その石は、一見しただけではどこにあるのか分からない。どこにあるの
かというと、観音堂の中の台座の下に石が突き出ており、これがともづな石なのであ
る。さらに、藤田班長と劉さんが観音堂の中でマソ像らしき黒い像を発見して、デジ
カメに収めていた。はたして、あれはマソ像だったのか？
- 車で遣唐使ふるさと館へ向かう。公園に、遣唐使船とおぼしき実物大の船のようなも
のが置かれていた。各自、昼食をとる。ちなみに、ここでは「遣唐使ものがたり」と
いう人形アニメーションが行われている。時間の都合上、見ることはできなかった
が、でもまあ…。ちなみに、パンフレットには「遣唐使船日本最後の寄港地 三井楽
からの熱いメッセージ」と書かれてあった。ここでは五島の地ビールも売られてい
た。ただ、地ビールといっても発泡酒なのだが。
- 昼食をそうそうに済ませ、次の目的地へ向かう。この日はかなりの強行軍だ。島とは
いっても、福江島は広い。
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- 〔柏崎〕
- 遣唐使ゆかりの柏崎。この日は天気も良くなってきて景色はすばらしかった。ただ、
浪は荒く風も強い。ホンマに西の果てに来た気分になった。かつての遣唐使ならなお
のことそうだろう。柏崎の地名は、遣唐使が航海の安全を祈って流した柏の葉にちな
むのか？なにわの津では、この柏にちなんだ地名があるらしい。しかし、それにして
も、こんな浪の荒いところに船は停泊できたのであろうか。停泊場所らしきところも
なかった。あるいは、遣唐使船が停泊したのではなくて、見送ったところなのではな
いか…とも思ってしまった。最後に、証拠写真として「辞本涯」の碑の前で集合写真
をとる。
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- 〔ふぜん河〕
- 柏崎の近くに、ふせん河というものがある。河とはいっても、井戸のことである。五
島では、井戸のことを河と呼ぶことがあるらしい。遣唐使船が航海に使った井戸では
ないかとされているが。たしかに、今でも水は満々としていた。
- 車で荒涼とした海岸線づたいに移動。う〜ん、まるで日本じゃなくてスコットランド
の風景みたい。もちろん、私はイギリスに行ったことがないので、なんとなくなのだ
が…。
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- 〔大宝寺〕
- 西の高野山といわれるこのお寺。南北朝期の銘文を持つという梵鐘があるというので
期待。入り口の門は新しく、隣の鐘楼も新築。かつては、ぼろぼろの鐘楼に南北朝の
梵鐘がかけてあったというので心配していたから、ホッとしたのもつかの間、入り口
の門の軒下に、おもむろに野ざらしになっている梵鐘が。実は、この野ざらしになっ
ている梵鐘が南北朝期の由緒正しき梵鐘だったのです。戦時中の供出もその由緒や美
術的価値の高さ故に免れたというのに、まさかこんなことになろうとは。新しい鐘楼
にかけてあったのは、現住職山の銘が入った新造の梵鐘だったのです。なんたること
や、このままでは盗難に遭うかも。心配です。ただ、写真は撮りやすく、近くで見れ
たのは良かった。梵鐘は、応安８年（１３７５）「大日本関西路利肥前州五島珠浦弥
勒山大宝寺」ではじまる銘文がある。願主は播州多賀郡西林寺僧増信、鋳工は豊前小
倉の藤原顕宗。また、この寺の奥の院には、へそ神様と呼ばれる正平２２年（１３６
８）の銘をもつ安山岩質凝灰岩の五重塔があった。いまでも、へその緒を入れて下さ
いという箱が置かれてあった。
- 車で井持浦へ移動。ここには井持浦天主堂があり、明治５年築のルルドがある。フラ
ンスのルルド地方のマッサビエールの洞窟の水を混入しているという聖水を、かかん
に橋本氏と米谷氏が飲んでいた。つづいて、車で移動。途中、五島藩とライバル関係
にあった富江藩の中心街を通過。
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- 〔勘次ヶ城〕
- ここは、科研のホームページにも写真が掲載されている倭寇像のあるところ。たしか
に、倭寇像は大きい。みなさん、写真に収めてました。さて、勘次ヶ城は正体不明の
石塁です。なんのために造ったのか？中国銭や陶磁器、大量の人骨の出土はあったと
いうが、本格的な発掘は行われていないので何とも言いようがない。はたして、倭寇
と結びつけていい遺構なのか？目の前の海は、沖合約３００�辰泙農�瀬が続いてお
り、潮の干満で見え隠れし、南風が吹くと白波が発生し、航海する船の遭難が多く、
漁夫から「八幡瀬」と呼ばれ恐れられているという。付近にそれらしい地名が残って
いるからといって石塁を倭寇と結びつけるのは慎重に考えた方がいいだろう。韓国の
李さんは、一言、「こんなところに城を造る意味がない」「倭寇とは関係ないんじゃ
ないか」と言われて、がっかりされてました。
- 続いて、近くの石倉を見学。済州島でも見られる火山岩で囲った建物は、まさに五島
のあり方を象徴しているようだ。さらに車で移動。
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- 〔王浜遺跡〕
- 縄文から鎌倉までのものが出土する複合遺跡。墨書土器が出土しているらしい。同志
社・九大が発掘。牛の歯の化石が出てきた。これは、日本最古の牛の歯らしい。これ
を記念して、遺跡の前には牛の歯をかたどったモニュメントがあったが、パッと見た
目には牛の歯には見えなかった。
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- 〔明星院〕
- とても、周りの風景と調和しておちつきのあるお寺。時間が遅かったにもかかわら
ず、堂内の見学ができた。古老の住職から説明していただけました。本尊は、秘仏。
安永７年建立の本堂の内部は、狩野派の絵師が描いた絵で飾られていた。かつては藩
主しか入れなかった本堂であるが、現在は誰もが入れるという。時代の違いを感じま
した。
- 車で、ホテルへ向かう。松崎さん、一日ご苦労様でした。
［伊藤幸司］
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