『哲学雑誌』目次
第１１８巻７９０号「記憶」（２００３年）| ソクラテスの記憶 −−「対話篇」による哲学のスタイル | 納富 信留 |
| 記憶としての倫理に向かって −−アリストテレスの記憶論 | 高橋 久一郎 |
| 「至福の生」の記憶 −−アウグスティヌスにおける「真理の倫理学」の可能性 | 荻野 弘之 |
| 永遠真理の記憶と想起 −−ホッブズ vs. デカルト | 伊豆藏 好美 |
| 記憶の可視化 −−忘れやすさからのライプニッツ的展開 | 佐々木 能章 |
| 想起の内容と対象 −−われわれは何を想起しているのか | 中島 義道 |
| 遂行的記憶 | 河本 英夫 |
| 「もの」、「こと」、過去 | 伊藤 笏康 |
| ＜＜研究論文＞＞ | |
| 現代自然法論における人間的善の構想 −−「濃密で曖昧な善の概念」 | 山本 芳久 |
| 時間論としての「第一類推」 | 滝沢 正之 |
第１１７巻７８９号「哲学とイデオロギー」（２００２年）
| イデオロギーとレトリック −ホッブズ『リヴァイアサン』の誕生− | 秋元 ひろと |
| ライプニッツのイデオロジー | 酒井 潔 |
| 批判哲学と崇高のイデオロギー | 牧野 英二 |
| イデオロギーとイデオロジーの間 −デステュット・ド・トラシの教育論をめぐって− | 村松 正隆 |
| イデオロギーと観念論 | 柴田 隆行 |
| イデオロギーと知的な政治的闘争 | 木村 競 |
| 誰が「洗脳」されていないのか −「世界疎外」と近代イデオロギー− | 佐藤 和夫 |
| 脳死とイデオロギー | 飯田 亘之 |
| 合意形成と「立場」の概念 | 桑子 敏雄 |
| ≪研究論文≫ | |
| ベルクソン哲学における仮構機能fonction fabulatrice, fabulationについて | 谷口 薫 |
| ヘーゲルにおけるカント理論哲学の批判 | 植野 公稔 |
第１１６巻７８８号「はじまり」（２００１年）
| はじまり | 宮本 久雄 |
| 自然学第一巻 | 今井 知正 |
| Causa sive ratio −はじまりの回復／回復のはじまり− | 村上 勝三 |
| どこから哲学をはじめるか −哲学のことばとカント的相対主義の可能性− | 伊古田 理 |
| ルキエと開始の思考 | 村瀬 鋼 |
| 行為の始まりと終わり −自由の非所有に関する試論− | 古荘 真敬 |
| 時制と部分論理 −始点としての現在− | 加地 大介 |
| 存在への問いについて | 菊池 惠善 |
| ≪研究論文≫ | |
| ハイデガーの「メタ存在論」構想 | 轟 孝夫 |
| 原因としての＜実体＞ −アリストテレス『形而上学』Ｚ巻第１７章における＜実体＞探求− | 岩田 圭一 |
第１１５巻７８７号「ユートピア」（２０００年）
| アウグスティヌスと千年王国論 | 桑原 直己 |
| 最高善の在処 | 小泉 善之 |
| 公共性のユートピア −「理性の公共化」と「都市的」空間の問題− | 加藤 泰史 |
| 大審問官のいるユートピア −カント歴史哲学に関する覚書− | 下野 正俊 |
| ユートピアをめぐるカントとヘーゲル | 笹澤 豊 |
| ユートピアを封じること −フーコーのアクチュアリティ− | 檜垣 立哉 |
| どこにも向かわない時間と＜今ここ＞の意味 | 伊佐敷 隆弘 |
| ユートピアの侵略 | 雨宮 民雄 |
| アドルノのフッサール批判をめぐって | 松井 賢太郎 |
| 神なき予定調和 | 山根 雄一郎 |
| オーギュスト・コントの形而上学批判 −スピリチュアリスムとの対決のなかで− | 村松 正隆 |
第１１４巻７７６号「相対主義は克服できるか」（１９９９年）
| 相対主義は克服できるか −プラトン的観点から− | 天野 正幸 |
| コギトの確実性と論理的説明 | 持田 辰郎 |
| 視点に立つということ | 米山 優 |
| 近代の命運としての相対主義 −ディドロ『ブガンヴィル航海記補遺』を読む− | 佐々木 健一 |
| 「美的なもの」の普遍性について −カント美学における＜形式／質料＞問題を中心に− | 長野 順子 |
| 生き生きした現在への反省 −認識論と存在論との狭間で− | 榊原 哲也 |
| 相対主義的真理観と真理述語の相対化 | 飯田 隆 |
| 社会構成主義と相対主義 −「サイエンス・ウォーズ」の哲学的問題− | 横山 輝雄 |
| 相対主義と実在論の極限における一致 | 入不二 基義 |
| 日常言語による行為の実現 | 三好 潤一郎 |
| ジェフリー条件付けとリーヴァイによるジェフリー条件付け批判について | 鈴木 聡 |
第１１３巻７８５号「ギリシア・中世哲学研究の現在」（１９９８年）
| 中間者の現実 −アリストテレスの視点から− | 山本 巍 |
| ソクラテスは何をしたのか | 篠崎 榮 |
| 形相から現実態へ | 渡辺 邦夫 |
| アリストテレス哲学における方法論 −形而上学の可能性を開くもの− | 千葉 恵 |
| 哲学者とその影 | 納富 信留 |
| 人声天語 −初期中世における言語理解とアンセルムス− | 清水 哲郎 |
| 真理と善の間に −超越概念から見た聖トマスの認識理論− | 花井 一典 |
| ドゥンス・スコトゥスの存在の一義性とアヴィケンナの影響 | 山内 志朗 |
| トマス・アクィナスにおける人間の「ペルソナ」(persona)の理解 | 加藤 和哉 |
| 「私」が「思惟する事物」であること | 吉田 知章 |
| 「これ」の把握と「受容者」の導入 −プラトン『ティマイオス』48e2-52d1の存在論− | 荻原 理 |
| 語られたものの現前と非現前 −ハイデガーの言語論の一側面− | 古荘 真敬 |
第１０６巻７７８号「記号と現実」（１９９1年）
| 言葉の《明らかさ》と《確かさ》について | 藤田 一美 |
| M.エックハルトの類比言語用法が披く現実 | 宮本 久雄 |
| 自己を制作する言葉 −−プラトン言語論序説−− | 納富 信留 |
| コンディヤックの記号論 | 松永 澄夫 |
| ヘーゲルにおける「言語｣と「現実」 | 高山 守 |
| ヘーゲルにおける「仮言推論」と「活動性」 −−ライプニッツとの関連で−− | 岡本 賢吾 |
| 言語の自立性について | 貫 成人 |
| フッサールの言語論 | 李 洙正 |
| フッサールにおける言語と現実 −−現象学的記述について−− | 榊原 哲也 |
| フッサールにおける普遍的想像の可能性について | 寺田 誠一 |
| メルロ＝ポンティにおける身体の知覚経験について | 檜垣 立哉 |
| 行為の主体 | 伊藤 笏康 |
| 指示的確定記述と意味成分分析 | 岩倉 孝明 |
第９０巻７６２号「体系と方法」（１９７５年）
| 哲学の体系構成と経験の基礎づけ並びに方法について | 藤田 健治 |
| 人間の立場の哲学 −その体系と方法− | 岩崎 武雄 |
| 体系小考 | 山崎 庸佑 |
| 体系の可能性 −キルケゴール、ニーチェを通じて− | 遠藤 徹 |
| 言語構成の方法と問題移行 | 石垣 寿郎 |
| 個体について −若干の予備的考察− | 菅野 盾樹 |
| ≪研究論文≫ | |
| アリストテレスにおける自然（中） | 岩田 靖夫 |
| ＥΠＩΣＴＨＭＨ −イデア認識の問題− | 天野 正幸 |
| 世界の私性格について＝意識と世界とを巡る考察 −デカルト『省察』に拠る | 松永 澄夫 |
| 概念の根源的分割について −ヘーゲルの判断論− | 山口 祐弘 |
