『論集』1

1982年度

主観概念と人間の問題 ―カントの認識論の場合― 山本　信

デカルトの実体論へ向けての予備的考察 根井　豊

意味と循環 三冨　明

現象学的心理学の課題 牛島　謙

自己意識と精神 ―ヘーゲル『精神現象学』における自己意識の問題― 菊池　惠善

『純粋理性批判』と力の概念 ―自然の統一と多様性をめぐって― 黒崎　政男

「ランダム予言破り」の不自由 鈴木　登

フレーゲに於ける概念記法の構想について 武笠　行雄

「習得」としての直観 片桐　茂博

フッサール中期時間論の生成 貫　成人

「経験」の生成 ―「純粋理性批判の誤謬推論について」の論述を素材とした一考察― 湯浅　正彦

Phenomenologie et Langage L'idee du langage philosophique chez Merleau-Ponty une comparaision avec Husserl Tetuya TAKAHASHI

『論集』2

1983年度

ヴィトゲンシュタインと因果（一） 黒田　亘

Anthropographie, Anthropogonie, Utopie（一） ―カント人間学の境位― 坂部　恵

デカルトの実体論（一） ―レス・コギタンス― 根井　豊

意味と循環（後篇） 三冨　明

トマスに於ける事物の有限的構造 ―実体の自存性と基体性― 花井　一典

否定性と絶対的反省 菊池　惠善

スーパー予言者の没落 ―決定論的予言の不可能性について― 鈴木　登

フレーゲの文脈原理について 武笠　行雄

メルロ・ポンティにおける二つのベルクソン像 片桐　茂博

神話と対話　 ―『メノン』における想起説の意義― 高橋　久一郎

自然と人格 ―フッサール『イデーンII』における還元― 貫　成人

ハイデガー哲学における「アプリオリズム」について 李　洙正

カテゴリーの演繹と自己意識 木阪　貴行

カント哲学の生成と＜力＞概念 ―真理の根拠と存在の統一性の観点から― 木村　競

サルトルの自由論 谷口　佳津宏

『論集』3

1984年度

フッサールとフレーゲ研究序説（その一） 渡辺　二郎

「無が永遠に」（前篇） ―永遠回帰思想。ニヒリズムの極限形態としての― 三冨　明

超越論的演繹の課題 ―考察の定位のための試論― 湯浅　正彦

「知識」とは何でないか ―『テアイテトス』の視点から― 高橋　久一郎

統覚と自発性 木阪　貴行

自己欺瞞について 谷口　佳津宏

パースの人間記号論への一視角 大杉　佳弘

ハイデガー哲学における「エルアイクニス」について　I 李　洙正

理性と「転倒」 ―カントの『脳病試論』をめぐって― 木村　競

ヒュームの因果論 久保田　顕二

ヒュームの時空論 一ノ瀬　正樹

『算術の哲学』に関する批判的考察 三上　真司

超越論的直観について 上村　芳郎

デカルトにおける数学の懐疑 小泉　義之

快と活動 ―『ニコマコス倫理学』におけるふたつの快楽論― 荻野　弘之

TO BORROW A RULE TOMOJI SHOGENJI

『論集』4

1985年度

Anthropographie, Anthropogonie, Utopie（二） ―カント人間学の境位― 坂部　恵

「無が永遠に」（II） ―永遠回帰思想。ニヒリズムの極限形態としての― 三冨　明

カントと言語哲学 黒崎　政男

「流れと現在」 貫　成人

意識の同一性と知識 木阪　貴行

力と超越論的原則 木村　競

ヒュームの『自然宗教に関する対話』について 久保田　顕二

ハイデガー哲学における「エルアイクニス」について（II) 李　洙正

「意味する」ことと私的言語 ―クリプキへの批判を通じて― 秋葉　研介

ヒュームの人格同一性議論 一ノ瀬　正樹

デカルトにおける数学の懐疑（II） 小泉　義之

起源の問いへの起源 三上　真司

ライプニッツにおける「物体の現象性」 ―近世的思考空間の生成に関する一考察― 伊豆蔵　好美

『論集』5

1986年度

フレーゲ『算術の基礎』とフッサール『算術の哲学』 渡辺　二郎

矛盾と否定 菊池　惠善

「移行」する欲望としての人間 ―スピノザ『エチカ』の感情論から― 木村　競

バークリに於ける視覚と触覚 一ノ瀬　正樹

イェナ期ヘーゲルの推理論 上村　芳郎

善なる行為と善なる存在 ―ヘーゲル『精神現象学』「良心論」に即して― 小泉　義之

ゲームと道具 ―ウィトゲンシュタインの無矛盾性証明批判― 戸田山　和久

ヒュームの道徳論 秋元　ひろと

『危機』の還元が目指したもの 榊原　哲也

『論集』6

1987年度

観念の理論と感覚の問題(1) 松永　澄夫

アンチノミーと思弁的命題（Ｉ） 菊池　惠善

意志薄弱について ―意図的行為への非難の可能性― 武笠　行雄

カントにおける「綜合」とその行くえ 木阪　貴行

パースの批判的常識主義 大杉　佳弘

苦痛と人格 ―ロックの行為論について― 一ノ瀬　正樹

動くことと動かされること ―アリストテレス「アクラシア」論について― 小泉　義之

真理・関数・志向性 ―フレーゲとフッサールとの関連について― 三上　真司

≪モナド≫・≪客体≫・≪集合≫（Ｉ） ―近世以降の「実体」概念の変様の一系譜について― 岡本　賢吾

意味論とは何か、また何であるべきか ―ダメットの反実在論的意味論について― 戸田山　和久

ライプニッツにおける記号論の構図 山内　志朗

マクタガートの擁護のしかた ―ダメットへの一批判― 加地　大介

カントにおける尊敬の感情についての一考察 ―道徳的行為の可能性の条件として― 草野　章

現象学的還元の生成 榊原　哲也

『国家』篇における正義と国家の制作 伊集院　利明

『論集』7

1988年度

観念の理論と感覚の問題（２） 松永　澄夫

アンチノミーと思弁的命題（II） 菊池　惠善

時間と還元 榊原　哲也

『プリンピキア・マテマティカ』における或る不整合の背景について 戸田山　和久

ヒュームと功利主義 秋元　ひろと

逆向き因果と宿命論 ―ダメットへの一批判（II）― 加地　大介

第三アンチノミーと二つの性格 草野　章

『国家』篇の構造と「イデア論」 伊集院　利明

一人称問題と独我論 入不二　基義

「超越論的感性論」としての「空間論」 岩倉　孝明

『論集』8

1989年度

因果関係と法則性 松永　澄夫

エピステーメーと知識 ―プラトン・アリストテレスのエピステーメー概念― 天野　正幸

アンチノミーと思弁的命題（III） 菊池　惠善

ヒュームにおける理性と情念 秋元　ひろと

詩人は何を模倣するか 伊集院　利明

自己関与的態度の特異性 入不二　基義

「私」の言語ゲーム 伊佐敷　隆弘

概念の力能の展開 ―ヘーゲル判断論への一視角― 重永　哲也

直観・思惟・意識 ―デカルトにおける＜私＞のあり方― 鈴木　泉

世界と”世界”の区別 森　一郎

『論集』9

1990年度

原因の概念と法則の概念 松永　澄夫

運動に関するゼノンのパラドクス 天野　正幸

「深淵」としての「絶対者」 ―ヘーゲル「本質論」における「絶対者」をめぐって― 高山　守

フッサールにおける現象学的本質直観について 榊原　哲也

死の明証 森　一郎

マクタガートの時間の非実在証明について 伊佐敷　隆弘

事実と根拠 ―哲学の知のあり方をめぐって― 岩倉　孝明

選択における意志と理性 ―トマス・アクィナスの「選択(electio)」論の一解釈― 加藤　和哉

像の非現実性について 寺田　誠一

沈黙のコギトと他者 ―メルロ・ポンティ現象学に於ける共存の構造と意味― 檜垣　立哉

THE ROOT OF THE FALSEHOOD PROBLEM Plato's Sophist 236D-241B NOBURU NOTOMI

『論集』10

1991年度

知覚の時間 松永　澄夫

ヘーゲル「イェーナ形而上学」読解 高山　守

ハイデガーの言語論 李　洙正

言語行為と現象学 ―Ａ．ライナッハを手がかりにして― 榊原　哲也

配慮される時間 ―ハイデガーの世界時間論― 森　一郎

確定記述と「位置」の指示 ―「指示の失敗」の不合理性について― 岩倉　孝明

突き放す神 ―アウグスティヌス『告白』第七巻研究ノート― 加藤　和哉

自由への道 ―『基礎づけ』第三章の一解釈― 伊古田　理

『純粋理性批判』「経験の類推」における時間理論 下野　正俊

カントにおける物自体の概念の展開 ―『純粋理性批判』を中心に― 韓　端錫

PLATO'S CONCEPTION OF EPISTEME MASAYUKI AMANO